教學(xué)依據(jù)：
本文節(jié)選自劉紹棠的小說(shuō)《蒲柳人家》，雖然只是節(jié)選，但篇幅仍然很長(zhǎng)，僅僅只是從頭到尾閱讀一遍就需要很長(zhǎng)時(shí)間，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到、全面開(kāi)花，所以更適合選點(diǎn)進(jìn)行突破，突出一兩個(gè)適合于學(xué)生發(fā)揮主體作用、進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，其他內(nèi)容就大膽放棄。
這篇課文的學(xué)習(xí)突破點(diǎn)，經(jīng)過(guò)考慮，我選擇了感受人物形象。新課標(biāo)提出的課程目標(biāo)總目標(biāo)第一條提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”新課標(biāo)同時(shí)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，這是語(yǔ)文教育的特點(diǎn)決定的。”而由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)的熏陶，引發(fā)學(xué)生思考──以怎樣的方式生活，潛移默化地對(duì)學(xué)生人生觀的形成施加良好的影響，進(jìn)而幫助他們樹(shù)立熱愛(ài)民族文化、熱愛(ài)祖國(guó)的健康高尚的情操，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中提出的課程目標(biāo)。
小說(shuō)是學(xué)生非常喜愛(ài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生非常愿意閱讀小說(shuō)，而就學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，這篇小說(shuō)和他們以前所讀的大部分小說(shuō)都有很大的不同，最大的不同就在于小說(shuō)所傳達(dá)出的屬于特定時(shí)期的民族文化氣息和氛圍，而這種氣息和氛圍，對(duì)于從小就生活在現(xiàn)代化都市中的現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無(wú)疑是隔了一條大大的鴻溝。另一方面，就學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)而言，也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但他們現(xiàn)在的農(nóng)村生活經(jīng)歷與課文中所描述的農(nóng)村生活又有很大的不同，況且不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門(mén)為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長(zhǎng)命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語(yǔ)言在深深吸引著他們的同時(shí)，也極容易讓他們只感覺(jué)到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達(dá)出來(lái)的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種時(shí)間造成的文化的鴻溝正是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的最大障礙。
考慮到這一因素，教師在選點(diǎn)突破時(shí)，先要照顧到學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，并考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。從小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物身上，學(xué)生就能找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。在小說(shuō)中，何滿子從小就跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，而現(xiàn)在很多孩子由于父母工作繁忙，也是從小跟著爺爺奶奶。爺爺非常重視何滿子的學(xué)業(yè)，不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅板”的代價(jià)為孫子請(qǐng)來(lái)一位前清的老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子不聽(tīng)老秀才的話而挨打時(shí)，“非但不怪罪老秀才學(xué)規(guī)森嚴(yán)，而且還從旁給老秀才吶喊助威”，這和今天的父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視和嚴(yán)格如出一轍。無(wú)論是何滿子的爺爺還是奶奶，在當(dāng)?shù)囟际琼懏?dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮?ldquo;能鎮(zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒(méi)轍，尤其是何滿子的奶奶，而在現(xiàn)在許多孩子的家庭中，爺爺奶奶也是孫兒孫女的“保護(hù)傘”，有的孩子與爺爺奶奶之間的感情甚至超過(guò)了父母，這種祖孫之間的親情，很容易讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。此外，初三的學(xué)生才十四五歲，他們思維方式是感性思維多于理性思維，對(duì)于容易引起他們的感情共鳴的小說(shuō)人物自然會(huì)投入更多的目光。所以選擇小說(shuō)中的人物作為突破點(diǎn)，能讓學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，進(jìn)而體會(huì)當(dāng)時(shí)的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情，避免了只停留在課文的文字表面。
正是因?yàn)闊o(wú)論是從學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)還是從學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的人物形象都是他們最容易接受和理解，最能引起他們共鳴的因素，所以人物形象不僅僅只是教學(xué)的突破點(diǎn)，而且也成為了貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的線索。
當(dāng)學(xué)生將目光投注到人物身上以后，既可以通過(guò)概括人物的優(yōu)點(diǎn)和不足鍛煉學(xué)生從文本中提取信息和整理信息的能力；而且還能指導(dǎo)學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)：了解要想使人物形象可親、可信，就必須完整地表現(xiàn)出人物身上的優(yōu)點(diǎn)和不足。
通過(guò)感受人物形象，學(xué)生就不會(huì)只停留在文字的表面，僅僅只是為小說(shuō)中一些與今天的生活方式不同的地方感到好笑，而會(huì)把目光投注到小說(shuō)中人物的生存狀態(tài)：簡(jiǎn)單的、寧?kù)o的，沒(méi)有太多物質(zhì)方面的欲望和要求?？梢赃@樣說(shuō)：生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這一切都與今天這個(gè)時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同，這種生活狀態(tài)正是生活在今天的人們的追求。學(xué)生一旦感悟到這一點(diǎn)，就已經(jīng)進(jìn)入到小說(shuō)閱讀最有魅力、最有吸引力的高度和層次了，已經(jīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入了情感態(tài)度和價(jià)值觀學(xué)習(xí)的目標(biāo)維度。
語(yǔ)言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語(yǔ)言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒(méi)有了描寫(xiě)生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒(méi)有這樣生動(dòng)形象，通過(guò)體會(huì)語(yǔ)言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)而體會(huì)小說(shuō)的魅力所在。小說(shuō)的語(yǔ)言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來(lái)源于民間活生生的語(yǔ)言，為小說(shuō)增色不少，而且把書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞，使語(yǔ)言面貌更豐富，色彩更絢麗。
此外，這也是一篇洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它就像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無(wú)論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門(mén)為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；無(wú)論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問(wèn)的走西口，都別具魅力，強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說(shuō)，大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說(shuō)在眾多的作品中顯得與眾不同，如果失去了這種堅(jiān)持，小說(shuō)也就隨之失去了特色，失去了吸引讀者的魅力。對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種堅(jiān)持也是很有必要的，這一批九十年代出生的初中生們對(duì)民族的、傳統(tǒng)的文化知道得越來(lái)越少，對(duì)西方的、流行的文化知道得越來(lái)越多，由此可以進(jìn)行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生大量關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：小說(shuō)塑造人物性格時(shí)多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺”、“奶奶”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過(guò)肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)甚至是外號(hào)來(lái)塑造人物的方法；理解寫(xiě)人物不僅要寫(xiě)出他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寫(xiě)出他們的缺點(diǎn)，要寫(xiě)出有血有肉的“立體”人物，而不是為了寫(xiě)作文而虛構(gòu)出來(lái)的“平面”人物。體會(huì)課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．過(guò)程與方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)閱讀課文，從中提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法；通過(guò)反復(fù)閱讀、比較，體會(huì)課文語(yǔ)言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受小說(shuō)中營(yíng)造出的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活狀態(tài)，感受沒(méi)有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健康純凈的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
二教學(xué)方式
根據(jù)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，照顧到學(xué)生的心理特點(diǎn)，以小說(shuō)的人物形象為學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)和線索，串起各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
由于課文篇幅較長(zhǎng)，在完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，反復(fù)進(jìn)行課文的閱讀，力求讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更全面的理解。
尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教學(xué)活動(dòng)的完成以學(xué)生的實(shí)踐為主，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師不越俎代庖。注重合作和探究，發(fā)揮集體的力量，在相互思想的交流和碰撞中培養(yǎng)積極探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生相互的交流中，讓學(xué)生充分地進(jìn)行自我教育。
三教學(xué)構(gòu)思
1．聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入：
第一遍閱讀課文，充分尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)和課堂主體的地位，把學(xué)習(xí)和探究的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇感興趣的課文內(nèi)容進(jìn)行解讀。由于學(xué)生閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)有限，他們更多地將目光集中在了與自己的生活相類似的經(jīng)歷上，更多地關(guān)注的是小說(shuō)中的三個(gè)主要人物：何滿子、爺爺、奶奶。
2．閱讀課文，走近人物：
學(xué)生將目光集中在三個(gè)主要人物身上以后，再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地發(fā)掘人物身上的性格特點(diǎn)，并結(jié)合課題“蒲柳人家”感受人物身上純樸的氣息。此外，從閱讀中獲取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何把人物塑造得更真實(shí)，更可信。
3．品味語(yǔ)言，體會(huì)風(fēng)情：
這一環(huán)節(jié)主要依*學(xué)生進(jìn)行合作和探究來(lái)完成，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有選擇地閱讀課文，再進(jìn)行討論，提煉和概括出文章的語(yǔ)言特色。
4．關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活：
將話題引入現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，在相互思想的交流和碰撞中進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的自我教育。
5．內(nèi)引外聯(lián)，拓寬視野：
本文最大的特色就是堅(jiān)持了屬于民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生大量關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。課內(nèi)可與八年級(jí)下冊(cè)第四單元──民俗單元相銜接。課外可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些現(xiàn)象：奧運(yùn)會(huì)閉幕式上八分鐘的表演中，從茉莉花到紅燈籠，都充滿了民族的特色；女子十二樂(lè)坊堅(jiān)持傳播和發(fā)展民樂(lè)，所以才有在日本的大紅大紫。只有民族的才是世界的，這些現(xiàn)象，值得每一個(gè)中學(xué)生關(guān)注和思考。
課堂實(shí)錄:
一聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入：
師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是中篇小說(shuō)《蒲柳人家》的節(jié)選，《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這篇小說(shuō)能夠在24年之后被選入我們的教材，可見(jiàn)這是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。我們常說(shuō)一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，這篇課文的哪個(gè)或哪些方面能夠激發(fā)你的閱讀興趣？請(qǐng)你先仔細(xì)地閱讀課文，然后向同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
?。▽W(xué)生閱讀課文，教師巡視）
?。ㄩ喿x完成后，學(xué)生發(fā)言）
開(kāi)頭設(shè)置的問(wèn)題可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也為下一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施做好了鋪墊。（專家點(diǎn)評(píng)）
生1：閱讀課文讓我感興趣的是文中有趣的人物故事。如“一丈青”大娘打纖夫一段，一個(gè)老大不小的老太太抽著柳條將幾個(gè)光著身子的大漢打成落水狗，而且堂堂男子漢居然向老太太拼命求饒，誰(shuí)看了都會(huì)覺(jué)得可笑。而何滿子的爺爺，“身穿長(zhǎng)衫，卻騎一匹光背兒馬，左肩掛一只書(shū)囊，右肩掛一桿一丈八尺的大鞭，那形象是既威風(fēng)凜凜又滑稽可笑”，也不得不令人忍俊不禁。正因?yàn)檎n文中有了如此有趣味的一面，所以我才會(huì)樂(lè)于讀課文，讀得越多，樂(lè)趣越多。
生2：讀完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)作者將文章里的人物，刻畫(huà)得非常生動(dòng)而具體，比如，當(dāng)我讀到何滿子六歲，剃了個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)木梳背兒時(shí)，我的腦中好像浮現(xiàn)出何滿子既可愛(ài)又調(diào)皮的樣子；而當(dāng)我讀到何滿子的奶奶，大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色時(shí)，我的腦中頓時(shí)清楚地呈現(xiàn)出何滿子奶奶威嚴(yán)卻不乏親切的面龐。這些部分都能激發(fā)我的閱讀興趣。
生3：這篇課文中寫(xiě)何滿子平日學(xué)習(xí)、生活的情景最能激發(fā)我的閱讀興趣。讀到這些段落時(shí)，就很容易聯(lián)想到自己的生活：我們和何滿子一樣，也需要學(xué)習(xí)；和何滿子一樣，也有長(zhǎng)輩總是牢牢地盯住我們，督促我們抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。我還盼望知道在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中和我們一樣的普通孩子的生活情景，想了解他們的生活樂(lè)趣。
學(xué)生潛力無(wú)窮，只要教師為他們提供了可以發(fā)揮的舞臺(tái)，他們就能展示出萬(wàn)般風(fēng)采?。▽＜尹c(diǎn)評(píng)）
生4：文章開(kāi)頭就能抓住讀者的眼球，為什么才六歲的何滿子就要“被爺爺拴在葡萄架的立柱上”，而且“系的是掛賊扣兒”？直到第一部分末尾才一步步地揭開(kāi)謎底。這就讓讀者一接觸文章就想繼續(xù)讀下去，知道結(jié)果，調(diào)動(dòng)起了讀者的閱讀興趣。
生5：文章的語(yǔ)言平實(shí)卻充滿生活趣味，文章中沒(méi)有華麗的辭藻，偶爾還用上了鄉(xiāng)野土語(yǔ)，但當(dāng)你看下去以后仔細(xì)回味，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)它是多么地生動(dòng)，仿佛你就站在這些純樸的村民們中間。
生6：讀這篇課文，我仿佛身臨其境地走進(jìn)了京東北運(yùn)河畔那古樸純真的民俗風(fēng)情線，何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，一丈青大娘專門(mén)為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖，洗三、百家衣，都給我留下了深刻印象，引起我強(qiáng)烈的好奇心。
師：看來(lái)，這部小說(shuō)的確是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它激發(fā)了同學(xué)們極大的閱讀熱情，對(duì)小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物、小說(shuō)的語(yǔ)言、寫(xiě)作手法、小說(shuō)中所描繪的民俗風(fēng)情畫(huà)大家都很感興趣，我發(fā)現(xiàn)其中同學(xué)們最感興趣的還是這篇小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物，下面讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他們。
老師的話語(yǔ)巧妙地將教學(xué)過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。（專家點(diǎn)評(píng)）
二閱讀課文，走近人物：
師：大家說(shuō)一說(shuō)，小說(shuō)中的主要人物有哪些？
生7：何滿子，他的奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)。
師：何滿子奶奶和爺爺為什么叫“一丈青”和“何大學(xué)問(wèn)”？
生8：（紛紛搶答）何滿子的奶奶特別潑辣，罵起人來(lái)，方圓二三十里找不到敵手，而且很能打架，一個(gè)人就把一群年輕的纖夫教訓(xùn)得服服帖帖，所以把她比作《水滸》中武藝高強(qiáng)的著名女將一丈青扈三娘。何滿子的爺爺走的地方多，見(jiàn)的世面廣，每次從口外趕馬回來(lái)，都要請(qǐng)知音相好們來(lái)聚會(huì)，吹一吹他沿途過(guò)五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，所以開(kāi)玩笑地給他取了這么一個(gè)外號(hào)。
借由這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生熟悉課文，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力。（專家點(diǎn)評(píng)）
師：啊，原來(lái)還有這樣一番來(lái)歷！那么在這三個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？又為什么？請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔颜n文認(rèn)真看一看，先在小組內(nèi)交流，交流后每組請(qǐng)一位說(shuō)得最好的同學(xué)說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)。
進(jìn)一步熟悉課文，著重于學(xué)生概括能力的鍛煉。（專家點(diǎn)評(píng)）
?。▽W(xué)生分小組交流，并推出講得最好的人，教師巡回指導(dǎo)）
?。ㄐ〗M代表在全班交流）
生9：小說(shuō)中的幾個(gè)人物，我最喜歡一丈青大娘。她擁有農(nóng)家人的多情重義，豪放開(kāi)朗的個(gè)性，“一雙大腳”也是純樸的農(nóng)家人的特有象征，雖然有點(diǎn)大大咧咧，但卻有一顆善良的心，她用長(zhǎng)滿老繭的“妙手”，為人們解決疑難雜癥，成了真正的“布衣大夫”。她的質(zhì)樸踏實(shí)、開(kāi)朗熱情成為農(nóng)家一道亮麗的風(fēng)景線。
生10：我也是最喜歡一丈青大娘，在我眼里，她既有“賢妻良母”的風(fēng)范，又不乏“女中豪杰”的氣勢(shì)。一方面，她的孫子何滿子是她的“心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，呵護(hù)備至，百般遷就。另一方面，她的性格粗獷、豪爽，充滿正義，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫“赤身露體”的，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過(guò)他們，的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢(shì)，也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。不難看出，這是個(gè)與眾不同的大娘。
生11：我喜歡毫不遮掩、率真的人，一丈青大娘就是這樣的人。雖然她不如城市人那樣講究，也不如他們有學(xué)問(wèn)，講禮貌，但卻真實(shí)、率性，毫不掩飾自己的喜怒哀樂(lè)，情緒動(dòng)作，表現(xiàn)著淳樸的那一面。尤其是見(jiàn)到纖夫們赤身露體時(shí)，毫不猶豫就教訓(xùn)了那幾個(gè)纖夫。
“巾幗不讓須眉”，好！能將俗語(yǔ)恰到好處地進(jìn)行使用，可見(jiàn)平時(shí)積累之功！（專家點(diǎn)評(píng)）
生12：我最喜歡的是何滿子的爺爺何大學(xué)問(wèn)，他年輕時(shí)鬧過(guò)義和團(tuán)，會(huì)耍拳腳，耍大刀，打得一手好鞭花，人生閱歷非常豐富，而且為朋友是“兩肋插刀”，誰(shuí)都敢得罪，也不缺乏同情心，所以我最喜歡他。
生13：在這幾個(gè)人物中，我最欣賞何滿子的爺爺，因?yàn)樗系糜袀€(gè)性。
師：“老得有個(gè)性”──說(shuō)得很有創(chuàng)意，為什么這樣說(shuō)？
教師鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生熱情。
生14：從三個(gè)方面可以看出來(lái)。第一，從他給人家拉馬車(chē)而不在乎錢(qián)的多少，只在乎主人的人品，在乎主人是否能禮遇他，這一點(diǎn)中就讓一個(gè)倔強(qiáng)但一身正氣的老頭形象出現(xiàn)在我們的眼前。第二，他寧愿跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也不愿意回到家丟了面子，從這件事中也能看出他的固執(zhí)跟倔強(qiáng)，而且還有不小的虛榮心。第三，因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)問(wèn)，他也常在夜深人靜時(shí)感到悲涼，于是“他無(wú)論如何也要把何滿子給培養(yǎng)出來(lái)”，甚至于不顧家里的經(jīng)濟(jì)情況，花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)了一位前清的老秀才，當(dāng)何滿子因?yàn)椴宦?tīng)話挨了老秀才的打時(shí)，他也堅(jiān)決地站在老秀才一邊。對(duì)于孫子的前程，他也是非常固執(zhí)和倔強(qiáng)的。
條理清晰，精彩！
生15：我最喜歡何滿子，他是個(gè)名副其實(shí)的野小子，在他身上我發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)在我已尋覓不到的東西，那就是“童心”?；蛟S何滿子太調(diào)皮了一點(diǎn)兒，但他是快樂(lè)的、自由的、不受約束的，他的童年沒(méi)有留下遺憾?？v然他是個(gè)調(diào)皮的搗蛋鬼，他仍有一顆善良的心。他看見(jiàn)爺爺受了氣，很沮喪，就希望自己能使?fàn)敔旈_(kāi)心，可見(jiàn)他是多么有愛(ài)心。如今的孫子孫女們被爺爺奶奶寵得找不著北，說(shuō)歸說(shuō)，罵歸罵，根本就不在乎，而何滿子卻懂得孝順爺爺，這是非常難得的。
師：老師相信你也一定是個(gè)孝順的孩子。
生16：我也是最喜歡何滿子，因?yàn)樽髡哒宫F(xiàn)在我們面前的是一個(gè)聰明機(jī)靈、頑皮可愛(ài)的孩子。他討厭從早到晚關(guān)在家中，在上課時(shí)會(huì)走神，聽(tīng)見(jiàn)外面的鶯啼，就念書(shū)跑了調(diào)兒；他會(huì)與爺爺生氣，但聽(tīng)說(shuō)爺爺差點(diǎn)丟命后又十分心疼。我有時(shí)候也像何滿子一樣，上課會(huì)走神；和爸爸媽媽嘔氣也嘔不了太久。所以覺(jué)得他好像就是我的朋友，很親切。
師：聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言以后，老師覺(jué)得小說(shuō)中的這一家子，每一個(gè)人的身上都有很多可愛(ài)的地方，每一個(gè)人都值得我們喜愛(ài)，我們?nèi)绻且乙粋€(gè)最喜愛(ài)的也許太難，那么我們來(lái)找一找，這一家子的三個(gè)人身上有什么共同點(diǎn)呢？
生17：他們?nèi)齻€(gè)人都各有特點(diǎn)，但也有共同之處，那就是都有著農(nóng)民淳樸、重情義和爽朗豪放的優(yōu)點(diǎn)。
生18：何滿子、一丈青大娘、“何大學(xué)問(wèn)”同為一家人，正如課題“蒲柳人家”所言，都是普普通通的平凡人，過(guò)著平平凡凡的生活，純樸、善良、率真，并無(wú)城里人那么重的心機(jī)，反而有了憨厚的可愛(ài)之態(tài)。
生19：我覺(jué)得他們都很要面子，比如何滿子不愿穿那件花兜肚，一丈青大娘不愿與兒子媳婦分家，何大學(xué)問(wèn)“出一趟口外，本來(lái)掙不了多少錢(qián)，而且到家之前已經(jīng)花得不剩分文，但是回到村來(lái)，卻要裝得好像腰纏萬(wàn)貫；跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也要大擺酒筵，請(qǐng)他的知音相好們前來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)他談講過(guò)五關(guān)，斬六將，云山霧罩。”
引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)作技巧。
師：最后一位同學(xué)的視角非常獨(dú)特，她在三個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)之外，還看到了人物身上的不足，現(xiàn)在，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)人物身上還有這些不足之后，不知道大家對(duì)這三個(gè)人物的看法有沒(méi)有什么變化，有沒(méi)有覺(jué)得有些失望？
生20：我覺(jué)得這三個(gè)人物身上的不足并不影響我對(duì)他們的印象，我還是很喜歡這一家人。我認(rèn)為世界上沒(méi)有十全十美、沒(méi)有任何缺點(diǎn)的人，他們身上有缺點(diǎn)，反而讓人覺(jué)得很真實(shí)，很親切，仿佛他們就是生活在我們身邊的人，和我們一樣，也有一些讓人覺(jué)得可笑的地方。
師：說(shuō)得真好！看來(lái)我們今后在塑造人物的時(shí)候，也要盡量塑造真實(shí)可信的人物，讓大家看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要讓大家看到他們身上的缺點(diǎn)，這樣的人才會(huì)讓人覺(jué)得親切可信，才會(huì)有感染力，你的文章才能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。
三關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活：
師：既然大家對(duì)這一家人如此厚愛(ài)，現(xiàn)在我們來(lái)做一個(gè)大膽的假設(shè)，請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮你的想象力，想象一下，如果像他們一家這樣的人生活在今天的社會(huì)，他們會(huì)生活得怎么樣？并且說(shuō)一說(shuō)為什么你會(huì)有這樣的推測(cè)？
生21：如果何滿子生活在現(xiàn)代，那么他在班上一定很淘氣，但學(xué)習(xí)成績(jī)一定不差，這也許就是所謂的玩中學(xué)吧！因?yàn)楹螡M子是一個(gè)雖有天賦卻很頑皮的人，所以我這樣想。一丈青大娘與鄰里之間可能會(huì)相處得很好，也可能會(huì)相處得很差，這要看她遇到的是什么樣的鄰居。因?yàn)橐徽汕啻竽锸且粋€(gè)刀子嘴豆腐心的人，所以也許有的鄰居明白她的個(gè)性，有的也許不明白。何大學(xué)問(wèn)和一丈青大娘一樣，要看碰到什么樣的人，他對(duì)朋友可以“兩肋插刀”，而對(duì)他瞧不起的人是不屑一顧的，看不起他的人也許會(huì)成為他的敵人。
生22：現(xiàn)代的時(shí)代，變成了追趕時(shí)尚、充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜的時(shí)代生活，會(huì)變得善于掩飾，和他人一家三口率直、無(wú)拘無(wú)束、毫不遮掩的性格是截然不同的。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，他們會(huì)顯得太過(guò)單純，所以他們并不適合生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)而復(fù)雜的時(shí)代。
師：看來(lái)你對(duì)我們周?chē)纳鐣?huì)不太有信心??！
生23：在這個(gè)燈紅酒綠的世界里，人們處處小心，謹(jǐn)慎地為人處事。爾虞我詐、阿諛?lè)畛械娜嗽絹?lái)越多，他們摒棄了自己真實(shí)的情感，僅僅為了自己那么一點(diǎn)點(diǎn)微薄的利益，那小小的所謂的“尊嚴(yán)”。他們活在這世界上太累了，心里背著很多的包袱。而像一丈青大娘、何大學(xué)問(wèn)這些真性情的人物，反而會(huì)活得很輕松，哪怕他們并不富裕，可他們的心靈是富有的。他們直爽、風(fēng)風(fēng)火火，就像是蓮花一樣，反而會(huì)令人尊敬與喜愛(ài)。
師：從大家的回答來(lái)看，同學(xué)們對(duì)何滿子、一丈青大娘、“何大學(xué)問(wèn)”都是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，尤其喜愛(ài)在現(xiàn)代人身上越來(lái)越少的真誠(chéng)與純樸，也希望自己能成為像他們那樣真誠(chéng)而純樸的人，保持一顆赤子之心。當(dāng)然，有的同學(xué)也表達(dá)了對(duì)目前的社會(huì)狀況的憂慮，這說(shuō)明同學(xué)們也在觀察生活，并且認(rèn)真地思考生活，對(duì)“家事，國(guó)事，天下事”也是“事事關(guān)心”，也許由于年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，你們對(duì)生活的觀察和思考還很稚嫩，但老師希望你們永遠(yuǎn)保持住這份熱情，繼續(xù)關(guān)注周?chē)纳?，繼續(xù)關(guān)注我們身邊的一切真誠(chéng)與純樸，做一個(gè)生活的有心人，這也是老師對(duì)你們最大的期望。
以想象的方式引入對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，符合初中學(xué)生好奇心重的心理特點(diǎn)，學(xué)生反應(yīng)熱烈。（專家點(diǎn)評(píng)）
通過(guò)回答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)如何做人這個(gè)人生難題有了正確的方向，文學(xué)作品的魅力無(wú)窮??！同時(shí)這比老師的政治課更有效果，因?yàn)檫@是學(xué)生自己教育自己，這會(huì)是學(xué)生終身受用的一筆精神財(cái)富！
教學(xué)反思：
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我注意了充分貫徹三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，貫徹了知識(shí)和能力維度的目標(biāo)。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導(dǎo)學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展部分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的實(shí)施。
課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。
編輯短評(píng)：教學(xué)目標(biāo)比較準(zhǔn)確，對(duì)課文的難點(diǎn)和重點(diǎn)的把握比較準(zhǔn)，分析課文比較到位，抓住了課文與學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，展開(kāi)激烈的討論，同時(shí)稍作點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠掌握一些寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言技巧，總體上不錯(cuò)。但作為一個(gè)課堂實(shí)錄，學(xué)生的話很明顯經(jīng)過(guò)了老師精心的加工，我很懷疑學(xué)生能否有那么高的認(rèn)識(shí)水平和那么深刻的思考。
金粉筆教育貴州人事考試信息網(wǎng)聲明：貴州163人事考試信息網(wǎng)發(fā)布招聘考試信息來(lái)源于貴州人事考試信息網(wǎng)、貴州人力資源與社會(huì)保障局及貴州各地市人事考試信息網(wǎng)、人民政府網(wǎng)站、教育網(wǎng)、人力資源與社會(huì)保障局發(fā)布招聘公告信息，包括公務(wù)員招錄考試、事業(yè)單位招聘、教師招聘、醫(yī)療衛(wèi)生人才招聘、國(guó)企招聘、銀行系統(tǒng)、人才引進(jìn)招聘等。
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