一、古代繪畫(huà)之最

1.人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式

壁畫(huà)，是指人們直接畫(huà)在墻上的畫(huà)，這是建筑物的附屬部分。原始社會(huì)人類(lèi)在洞壁上刻畫(huà)各種圖形被認(rèn)為是中國(guó)最早的壁畫(huà)，也是人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式。

洞窟和摩崖壁畫(huà)是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最多的史前繪畫(huà)，最早的距今已有約2萬(wàn)年的歷史。

我國(guó)最著名的道教壁畫(huà)是元代山西永樂(lè)宮的《朝元圖》。

2.中國(guó)最早的繪畫(huà)作品

(1)1949年，在長(zhǎng)沙東南郊楚墓中發(fā)現(xiàn)了一幅畫(huà)在白色絲帛上的繪畫(huà)，后來(lái)定名為《人物龍鳳圖》帛畫(huà)。這幅兩千三百多年前的古畫(huà)，是葬儀中使用的旌幡。

畫(huà)中一位側(cè)身婦女，闊袖長(zhǎng)裙，雙手合十，像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的鳳鳥(niǎo)，尾羽向上卷起，左邊一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰，因?yàn)橛幸恢蛔阋呀?jīng)剝落，看上去好像只有一只腳，所以曾經(jīng)被誤認(rèn)為是夔。

(2)《人物御龍圖》是戰(zhàn)國(guó)中晚期佚名創(chuàng)作的絹本水墨淡設(shè)色畫(huà)作，1973年出土于長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓一號(hào)墓穴，出土?xí)r平放在槨蓋板與棺材之間，現(xiàn)收藏于湖南省博物館。

《人物御龍圖》描繪墓主人乘龍升天的情景。此幅非衣帛畫(huà)上端有竹軸，軸上有絲繩，為一幅可以垂直懸掛的幡，應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)墓葬中用于引魂升天的銘旌，屬于非衣性質(zhì)的戰(zhàn)國(guó)晚期帛畫(huà)。

3.中國(guó)現(xiàn)存最早用紙作畫(huà)的作品

韓滉《五牛圖》，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫(huà)，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院。畫(huà)中五頭不同形態(tài)的牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。韓滉以淳樸的畫(huà)風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫(huà)牛所達(dá)到的最高水平，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。

二、中國(guó)古代歷朝繪畫(huà)常識(shí)

1.六朝時(shí)期

“六朝三杰”指在中國(guó)繪畫(huà)史上六朝時(shí)期著名的三位書(shū)畫(huà)家，即東晉顧愷之、南朝宋陸探微、南朝梁張僧繇三位大家，人稱”畫(huà)界三杰”。

(1)顧愷之因畫(huà)絕、才絕、癡絕被稱為“三絕”，顧愷之作畫(huà)，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫(xiě)神”等論點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。作品有《女史箴圖卷》和《洛神賦圖卷》。

(2)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”是張僧繇的故事，他創(chuàng)造了一種只用彩色而不用墨骨的“沒(méi)骨法”。

2.隋唐時(shí)期

(1)隋展子虔《游春圖》現(xiàn)存的最早的卷軸畫(huà)?！端募緢D》之一(其他三幅《童子戲水圖》、《落葉圖》、《踏雪圖》)

(2)唐閻立本，作品《歷代帝王圖卷》《步輦圖》等。

(3)吳道子(畫(huà)圣)，主要?jiǎng)?chuàng)作壁畫(huà)，作品有《地獄變相圖》《送子天王圖卷》《明皇受篆圖》，《十指鐘馗圖》等，吳道子善畫(huà)佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。其獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式被稱為“吳家樣”。蘇軾認(rèn)為“畫(huà)至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣”。

3.五代十國(guó)時(shí)期

顧閎中，南唐畫(huà)家。其作品《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂(lè)的場(chǎng)面。此畫(huà)繪寫(xiě)的就是一次完整的韓府夜宴過(guò)程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。

此畫(huà)在美術(shù)史上有很重要的地位，代表了古代工筆重彩的最高水平。

4.北宋時(shí)期

(1)李公麟，北宋文人畫(huà)家，人物、山水、鞍馬、花鳥(niǎo)、竹石皆精，工寫(xiě)兼長(zhǎng)，創(chuàng)白描人物畫(huà)，代表作有《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。

(2)張擇端，《清明上河圖》，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)。描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光，折射出北宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

(3)宋徽宗趙佶，他自創(chuàng)一種書(shū)法字體被后人稱之為“瘦金書(shū)”。吹彈、書(shū)畫(huà)、聲歌、詞賦無(wú)不精擅。歷來(lái)關(guān)于趙佶的藝術(shù)成就，論者都以他的花鳥(niǎo)畫(huà)為最高。存世畫(huà)跡有《芙圖蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。

(4)王希孟，北宋畫(huà)家，被一代藝術(shù)帝王宋徽宗趙佶慧眼識(shí)珠，得到宋徽宗趙佶的親自傳授，經(jīng)悉心教誨終成大器。半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》，惜年壽不永，20余歲即去世?！肚Ю锝綀D》是王希孟的“千古絕唱”，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。

5.元朝時(shí)期

(1)趙孟頫，宋太祖趙匡胤第十一世孫，代表畫(huà)作《秋郊飲馬圖》。

(2)黃公望，元代畫(huà)家，代表作品《富春山居圖》，被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。

6.明清時(shí)期

(1)沈周，明朝畫(huà)家，《廬山高圖》為代表，粗筆作品以《京江送別圖》等為代表。

(2)唐寅，明朝畫(huà)家，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。自稱“江南第一風(fēng)流才子”，其代表作有《事茗圖》卷、《王蜀宮妓圖》(又稱《孟蜀宮妓圖》)、《騎驢思?xì)w圖》等。

(3)朱耷，清代畫(huà)家，即八大山人，與石濤、石溪、弘仁合稱明末清初四僧。代表作《荷石水禽圖》。

(4)鄭燮(xiè)，號(hào)板橋，清代畫(huà)家。為“揚(yáng)州八怪”(揚(yáng)州八怪：羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔、汪士慎)之一，畫(huà)中以蘭竹之作最負(fù)盛名。其作品有《蘭竹荊石圖》等。

三、中國(guó)古代繪畫(huà)理論著作

1.《古畫(huà)品錄》是南齊時(shí)代的人物畫(huà)家謝赫)繪畫(huà)理論著作，也是我國(guó)繪畫(huà)史上第一部完整的繪畫(huà)理論著作。他首先提出繪畫(huà)的目的是：“明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。”指出通過(guò)真實(shí)的描寫(xiě)收到教育的效果。這一理論認(rèn)識(shí)的出現(xiàn)是進(jìn)步的現(xiàn)象。

2.《歷代名畫(huà)記》，作者張彥遠(yuǎn)，晚唐時(shí)期重要的書(shū)法家和書(shū)畫(huà)理論家，是中國(guó)第一部體例完備，史論結(jié)合，內(nèi)容宏富的繪畫(huà)通史著作。全書(shū)七卷篇幅匯集了三百七十余位畫(huà)家傳記資料及其作品著錄，是一部系統(tǒng)的繪畫(huà)史學(xué)名著，在中國(guó)繪畫(huà)史學(xué)發(fā)展上具有承前啟后的劃時(shí)代意義，是研究中國(guó)古代繪畫(huà)史的經(jīng)典文獻(xiàn)。

3.《唐朝名畫(huà)錄》，唐朝朱景玄所著，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)斷代史。按“神、妙、能、逸”四品記述唐代畫(huà)家共 120 人。

4.《貞觀公私畫(huà)錄》，唐朝裴孝源所著，是現(xiàn)存最早的一步繪畫(huà)錄著，初步形成了繪畫(huà)錄著的體制，開(kāi)創(chuàng)了繪畫(huà)史料學(xué)的先例。
 

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